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1、破坏民生，役民为奴。
解说：后金（满清）在与明朝作战的过程中，每每烧杀奸淫无恶不作，既抢劫大量牲畜财物以为战利品，更劫掠大量人口带回关外。后金的南犯不仅给明朝的民生造成极大破坏，使大明朝东北地区的民众生不如死并遭到大批屠杀，华北地区的黎民百姓不能安居乐业，更将劫持到关外的人口视为牲畜，任意驱使、盘剥和杀戮。尚处在农奴制社会的满清，其骑兵为什么具有较强的战斗力？原因恐怕在于他们平日一概不事生产，而专以打猎、骑射、战争、劫掠为业。事实上，被劫持过去的以汉族为主的各民族人口，是被他们当作奴隶役使的，农奴们的劳动所得，除极少量留给自己勉强糊口之外，其余的全部被满人无偿地剥夺和占有。而且满人可以任意买卖和处置这些农奴，稍有不合意处，满人就可对这些“农奴”施以肉刑乃至处死。
2、种族屠杀，规模之大，状况之惨为世所罕见。
解说：自满清入关挥戈全国，直到平定三藩，在长达37年的时间里，对各民族的抵抗尤其是以反清复明为宗旨的明朝军民进行了惨无人道的血腥大屠杀（用今天的话来讲就是种族大屠杀）。据有关学者估算，以汉族为主的明朝各民族百姓被屠杀的不下五千万（比20世纪日本侵华时期还要多得多）！当时的中国大地，屠城现象可谓比比皆是，扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、广州之屠、泾县之屠、大同之屠、四川之屠以及汾州、太谷、泌州、泽州之屠等等，当时的中国，真可谓人间地狱。
3、篡改明史，丑化明朝。
解说：清代诸帝组织修撰明史耗时近百年，过程中大肆篡改明代的真实历史，销毁大量明代的原始史料及许多有关明史的专著。比如丑化明朝皇帝及一些历史人物的形象，隐匿明代对东北地区的征讨史和治理史，抹煞南明的历史存在，等等。毁坏了历史的原貌，败坏了中国自司马迁以来一直坚持的以【秉笔直书】为史家之本的优良传统。
4、大兴文字狱，禁锢知识分子的言论与思想。
解说：康雍乾三帝当政的一百余年间，炮制的有记载的文字狱案件就超过了一百五十起，平均每年总有一两起，次数之频繁，株连之广泛，超过历朝历代。比如庄廷鑨“明史案”、戴名世《南山集》案、黄培诗案、徐骏“清风不识字，何故事乱翻书”案、伪孙嘉淦奏稿案、刘震宇阐述“更易衣服制度”案、胡中藻“一把心肠论浊清” 案、王锡侯《字贯》案，等等。大量的文字狱败坏了思想文化界的风气，也败坏了官场的风气，使得知识分子只能泯灭思考以图自保，也使官员丧失了直言犯谏的传统和勇气。
5、销毁大量古书，摧残中华文化。
解说：好大喜功的乾隆组织文人修撰《四库全书》，仿似有超越《永乐大典》的雄心（实则是东施效颦，天壤之别）。但在收集天下图书以备为《四库全书》之用时，却趁机检查全国图书，别有用心地篡改和销毁了无数书籍。不计其数的有价值的古籍和今典就此消亡。不仅与清代统治者利益相关的明朝人的文史作品遭到大力销毁，不仅对反映民族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品给予清剿，就连《天工开物》《武备志》这样的科技类书籍都在被禁毁之列（这两本书连同《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》等书，均于本土湮灭二百多年后才在日本被发现）。这可真是中华文化的一大浩劫！难怪有学者说“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！” 难怪章太炎在《哀焚书》中说彼时销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库相等。
6、强行改变汉族的发式、衣冠与服饰，试图抹掉汉族的民族身份。
解说：满清入关不久，即在全国推行“留头不留发，留发不留头”的野蛮政策。在汉族人的观念中，头发受之父母，是不能随便剪掉的，否则就是不孝。这一政策于是激起了无数汉人的低值和反抗，结果又是一片血雨腥风！大量有民族气节的知识分子和普通百姓被屠杀。当汉族几千年不易的发式、衣冠与服饰被强行改换了之后，满清统治的疆域内就长久地丧失了汉人的自豪与风采，我们的民族身份和民族自豪感也遭到了极大的伤害。
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发表于 2008-10-7 09:35
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