| 我们知道顺道之后无为就能成，而且顺道之后必须无为。那么这个观点反过来其实它的意思是，无为作为一种行为选择，它所以能够利益和价值增长，其前提是顺道的，无为不是无条件的无为。没有顺道，没有道这个基础条件作为前提支撑，无为最终的结果就是无所作为。这种顺道下的无为，才有良好的结果。没有道的无为，没有道作为基础的无为毫无意义。历史上有这种人，一个人有一天发现了一只兔子撞死在一棵树下惊喜不已，随即采取了无为待兔的做法，等在树下捡兔子。这个人从形式上讲也是无为的，等在树下捡兔子，不采取行动。他捡到了吗？没有，原因是兔子撞死在树下不是一种必然的规律性和确定性，不是一种不可避免必定发生的事情啊。那是一次少之又少的意外和偶然。这位捡兔子搞无为的人，他根本就无道可借，没有道作为前提基础和条件，这种无为既是永远没有办法让他捡到兔。守株待兔是一个寓言，但是也确实有过真实的不靠道不借道，就想通过无为获得利润。这种事情在日本有过一次。日本有个扫垃圾的人，突然在一个垃圾箱捡到相当于几百万美元的钱，然后他就按照日本的法律呢。捡到钱以后必须发公告，如果无人认领，一段时间钱就是拾到者的了。于是这个扫垃圾的就按照法律发了公告，说我在某垃圾箱里捡到几百万美元的钱，谁的赶紧来找，结果无人认领，这个钱就归他了。只是媒体报道之后突然发现就在这个垃圾箱旁边每天都站着很多人。他们站到那里的目的就是想复制那位扫垃圾的人的幸运，也捡几百万美元。实际最终他们不过在垃圾桶旁边享受着垃圾桶的异味而已，什么也没得到。为什么呢？你捡钱是一种偶然随机的，它不是必然它不是必定如此的。如果是必定如此，那些等在垃圾桶旁边的人能实现目的。但确实是没有这样的逻辑。所以这个真实的在垃圾桶旁边等人丢钱的人是现代的守株待兔者。这个事情是真实的，它也反映了，你无道你就想凭无为实现利益，不可能！ |
发表于 2009-7-29 16:53
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