高手是怎么死的 苏东坡, 出发点, 文学史, 学前班, 真面目

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人性的缺陷

      说到苏东坡的大名恐怕没几个人不知道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。我国文学史上但凡以讲道理为出发点的诗作，其地位没有超出这首诗的。道理讲得如此浅显，又如此被人广泛接受和认可。很多人恐怕小学甚至学前班就会背诵了。
      但实际上呢？我们真的接受了吗？
      这里牵扯一个人们都在其中，但始终回避、或者拒绝面对的心理现象：人类的谎言或者“自我欺骗”的心理学规律。

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人性的缺陷

      说到苏东坡的大名恐怕没几个人不知道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。我国文学史上但凡以讲道理为出发点的诗作，其地位没有超出这首诗的。道理讲得如此浅显，又如此被人广泛接受和认可。很多人恐怕小学甚至学前班就会背诵了。
      但实际上呢？我们真的接受了吗？
      这里牵扯一个人们都在其中，但始终回避、或者拒绝面对的心理现象：人类的谎言或者“自我欺骗”的心理学规律。

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又比如热恋中的我们。花前月下、海誓山盟，两情缱绻、柔情蜜意，还有浓到发腻的关怀和体贴等等，以及表达不完的男人的帅气和女人的完美。如此等等、等等。这时的我们常常表现得像天使一样，我们自己也以为自己是天使，是在为对方活着。“我可以为你死”，“为了你，我什么事都做”，这些经典对白不知熔化了古往今来多少痴男怨女的心。但事实上呢？这时的我们难道不是被弗洛伊德所说的“力比多”和一种“复制”自己的冲动所控制吗？.....要不然，爱情当中怎么会有那么多的嫉妒、偏执和伤害？

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 还有，生活当中我们常常听到某位先生或女士对别人说：“这件事从你的角度看或许是对的，但是？”。问题就出在这个“但是”上。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。说说容易，做起来难。有几个人会为了空洞得不知所云的“公正”或“正确”之类的字眼而甘愿放弃自己的“角度”和利益呢？包括本来微不足道的“自尊”和本来就不存在的“优越感”等等。

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 以前读弗洛伊德的心理学著作，经常被其中揭露出的人性中丑恶和黑暗的一面所震撼，三重人格、泛性意图指向、自我欺骗、破坏本能、和人格发育问题等等。虽然后来随着生活阅历的加深最终从弗洛伊德的理论中跳了出来，但却经常慨叹于人类“善辩”和“自我安慰”的才能。这可能也是人性中自我安慰的一种心理需求吧。否则人们怎么活呦！

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 看来，上面所说的“横岭侧峰”现象是一种单凭人们自己无法改变的事实和规律。但我在想，如果人们真的掌握了苏东坡在诗中写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的道理，并且具备了从不同角度看待事物和问题的能力后，世界会是什么样子呢？
      果真敌人那么可恶、朋友那么可爱吗？难道敌人真的不可饶恕吗？答案就不会那么确定了。如果我们把每一个人比喻成千里马，无疑朋友是鲜花和水草，敌人是抽打我们的皮鞭。但是，对一匹千里马来说，是鲜花和水草使它跑得快呢？还是不停抽打的皮鞭使它跑得快呢？

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  还有生和死的问题。热爱生命不用说是人的天性。整个世界，正是因为有了生命才变得美丽缤纷、多姿多彩。假如没有生命，这个世界就会成为一潭绝望的死水。但是，假如没有死亡呢？没有死亡就没有诞生，也就没有爱情；没有死亡就没有生命之间的相互竞争，也就没有多姿多彩的生命。没有死亡，生命就会成为一种日复一日的、简单的“重复和抄袭”。更何况，所谓“死亡”只是个体、而非世界总体的“消失”。从个体的角度看，死亡是“消失”；但从宇宙总体的角度看，正是“死亡”使世界变得五彩缤纷。从这个意义上说，死亡是宇宙间一种更高级的“生”的方式。
      假如我们真能这样看问题，世界不就变成另一种样子了吗？我们不就可以“拥有”整个世界了吗？

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  横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。关键是超越自我。真的能够站在远近高低的“多个”角度看待世界。

      有些常看低一切，什么都不屑去做，终有一天发现自己一事无成，在危机、困难面前毫无依仗，穷途末路；而另一些人却什么也放不下，于是就变成了一种负担，使自己身心疲惫，最终在利益面前迷失、牺牲了自我。人生就像一场游戏，根本不在乎输赢的人，他的人生会索然无味；而太在乎输赢的人，会玩的很累，输不起。
      危险固然可怕，但比危险更可怕的是人的麻痹大意；危险不一定制造灾难，但人的疏忽往往是制造灾难的隐患，人生中有很多

时候，我们是不是应该给自己施加点“压力”，让“压力”唤醒我们的斗志与韧性，使自己小心翼翼，减少危险。
      不记得是哪个国家，一村庄附近有一活火山，火山经常性的喷发，开始村民还采取了相应的措施来躲避，后来人们发现那喷发的火山并不能给大家带来多大的危害，渐渐地也就习以为常了，直到有一天，一次巨大的火山喷发来临了，措手不及的人们刹那间被溢流的熔岩吞并。。。这就是我们常说的“习惯性思维”导演的一出悲剧。

      不要做过于谨慎的犹豫先生
      一位智商一流、持有大学文凭的才子决心“下海”做生意。

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 有朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东卡时，他犹豫道：“炒股有风险啊，等等看。”又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：“讲一堂课才20块钱，没有什么意思。”

      他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年了，一直没有“下”过海，碌碌无为。

      一天，这位“犹豫先生”到乡间探亲，路过一片苹果园，望见的都是长势喜人的苹果树。

      他禁不住感叹道：“上帝赐予了这个主人一块多么肥沃的土地啊！”种树人一听，对他说：“那你就来看看上帝怎样在这里耕耘吧。”

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 世界上有很多人光说不做，总在犹豫；有不少人只做不说，总在耕耘。成功与收获总是光顾有了成功的方法并且付诸于行动的人。       

      过分谨慎和粗心大意一样糟糕。如果你希望别人对你有信心，你就必须用令人信赖的方式表现自己。过度慎重而不敢尝试任何新的事物，对你的成就所造成的伤害，就像不经任何考虑就执行突发的想法一样严重。

      没游过泳的人站在水边，没跳过伞的人站在机舱门口，都是越想越害怕，人处于不利境地时也是这样。治疗恐惧的办法就是行动，毫不犹豫地去做。再聪明的人，也要有积极的行动。有一个6岁的小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。