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颐理学的盛行,则预示着,身体逐渐被世民轻视,并在专制者可耻道义的愚弄、迫害下,委曲求全地挣扎于苦海之中;从顾炎武、王夫之对阳明心学、心识理学的批判到清代诸思想家对身体本体的重新挖掘,则可喜的谓之身体开始复归哲学家的视野。一场前

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