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藏传佛教行为艺术—生命瞬间

藏传佛教行为艺术—生命瞬间

2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin
Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约Ackland 的Yager画廊将"修建"一个"医学菩萨沙子坛场",来展现亚洲艺术。

请大家慢慢看,繁华,就是一粒细沙

wonderful

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好贴,顶!!!

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(最后的一段旅程)[attach]192[/attach]

(记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。) [attach]193[/attach]

(又或者说,所有的繁华已属于流水,外人不再得见呢?) [attach]194[/attach] 整个过程将近一个月,每日作画几小时,展出到6月8 日,然后他们将作品清空,付诸流水。以此象征生命的瞬间。   他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。 (整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大与此。 从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。 而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。 当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。 但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。 我也是痛苦的,于是想把它记住,所以花费了近一个小时来贴这篇日志,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考。) (繁华,不过是一掬细沙)

[此贴子已经被作者于2005-3-2 19:30:57编辑过]

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(一切已成昨日残梦,只待追忆。)[attach]190[/attach]

(除去抹不净的回忆,仿佛什么也没有发生过。)

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(人们从来没有庆祝过生,但对于消亡,却总是有隆重的仪式。)[attach]189[/attach]

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(及尽繁华,不过一掬细沙。)
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(ok,注意看他们在干什么.)[attach]183[/attach] [attach]184[/attach]

这下明白了吧

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[此贴子已经被作者于2005-3-2 19:26:54编辑过]

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(成功之后的庆祝)[attach]181[/attach]
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(完成图,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。)[attach]180[/attach]

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